The new-media revolution shows glimpses of THE NEW CONFRONTATION: That of MENTALITIES
This video gives way to multiple interpretations. What few people would comment on, however, is its gnostic origin. Signals are all around it: From the word Prometheus to the eye in the triangle; to the astounding initial statement that every human being is a god, and that through the internet he/she will become omnipresent, omnisapient (will know everything and all of us), and allmighty…
Or the statement that each of us builds his/her own reality and identity, temporarily, mutating even in contradictory ways, and for a low or high –but always painful, price (in the realm of Gnosticism, not even friendship is free…).
This kind of signals are key to decoding its message efficiently, and to take a knowing and responsible stance in regards to the phenomena we are living.
Despite the fact that the gnostic mentality has become common place –public, in the last two decades (particulary since 1995), few recognize it for what it is.
Who and how many are knowledgeable enough in our days, to build the puzzle from scratch with the many pieces it needs…?
Every human will only be free, if he/she knows where he/she is standing. But gnosis, by definition, cannot share what it considers its riches and the source of its power –information, but with a few –those who belong to its clique and who have paid a high and painful price for it (in Gnosticism, not even friendship is free)..
“Information is power and must not be shared” is clearly a gnostic statement; while “I prayed for wisdom, in order to learn it without malice and to share it with everyone without envy”, is the product of a religious revelation.
Why? Because the first one comes in the same pack with demiurges -imperfect or even bad gods human beings should fear, and whose protection should be bought, however unfair this may seem (even if these gods “are” merely humans or even ourselves).
The second one, on the other hand, comes with the existence of a single god that many cultures relate to a moral code, who by its own nature loves and wishes all of its creatures well, and because of which it desires “every human-being to come to know it, and to come to know truth –the opposite attitude to hiding information from almost everybody.
This is the new ideological dicotomy -the new sides we are expected to align with-or-against, as Rationalism continues to lose strength in our societies. Are we aware about this…?
Cuando una persona o institución no reacciona sana y naturalmente a una conversación, es fuerza preguntarse por qué lo hace.
Podría haber enloquecido, por ejemplo. O sentirse enfermo, o agobiado por una dificultad, o haber perdido el oído.
Pero pasa el tiempo, y uno se da cuenta de que esa persona se vuelve “sorda” o “agresiva”, o “tonta” selectivamente: Sólo cuando la conversación se refiere a ciertos temas, o implica ciertas acciones, o…
También el paso del tiempo nos permite comprender que cuando surgen esos temas en los que no puede reaccionar naturalmente, la persona está entrenada para reaccionar según un protocolo fijo de acción:
O “mareará la perdiz” (se dedicará a examinar y protestar por detalles irrelevantes, o a reclamar papeles que en realidad no le interesan, y que por lo mismo nunca lo satisfarán, por poner un ejemplo), o agredirá (gritará: “estás drogado, “estás loco”), o de plano dirá: “Pues de verdad no veo lo que me dices”, así el elefante esté delante de sus narices, o “Estás de acuerdo conmigo en que no puedes imponer al otro tus decisiones…”, cuando ellos son los que han llegado a la junta con la decisión ya tomada).
Cuando uds. descarten que esa persona esté –ella sí– loca, y constaten que su irracionalidad, sordera, insensatez e injusticia se dan sistemáticamente en determinadas cuestiones o momentos, entonces podrán inferir razonablemente que la persona responde a intereses inconfesados, y generalmente grupales
–esto es: a los intereses o planes, no suyos, sino de un grupo del que forma parte, y que tiene una meta que le parece lo bastante valiosa como para mentir y traicionar por ella–.
Cuando uno está rodeado de gente así, la vida se vuelve muy desgastante, porque no hay manera de sostener un diálogo o proyecto fructífero, cuando los que dan la cara a nuestro alrededor, no son libres, ni leales, ni veraces
–la pertenencia a un grupo encubierto, se vuelve fácilmente reconocible, cuando hechos como éste se repiten una y otra vez–.
Esto es: Cuando las reacciones de gran parte de la gente, dejan de ser las naturales en la mayor parte de los casos, lo invisible se hace visible.
Además de constituir esto una gran desventaja para los propios grupos de acción encubierta, para la gente normal que convive con sus miembros, ya sea personal o profesionalmente, la vida se anquilosa, cuando no se vuelve directamente una tortura, porque nunca será posible hacer lo que es lógico, natural y sensato a cada momento –¡nunca será posible hacer lo debido!–.
En su último mensaje en Medjugorje (2 de octubre), María dijo:
“Muchos hijos míos no tienen esperanza, no tienen paz y no tienen amor.”
Y esto es lógico, cuando uno se percata de la cantidad de gente que, en medio de nosotros, ha dejado de responder naturalmente a la vida.
Y como ellos no escuchan, ni actúan con bien y como exigiría el afecto sano y sincero, deja de valer la pena hablar e interactuar con ellos.
En lugar de modificar su forma de actuar –ya que no son libres–, comienzan a espiar.
Y cuando ni espiar les sirve, ¿cómo pueden ya arreglar las cosas, si sus malos amos no les permiten hacer lo correcto, ni siquiera para disimular?
La vida gnóstica –esto es: en grupos cerrados, subterráneos, de intereses inconfesables–,
se convierte así, no sólo en una parálisis, sino en una guerra que termina por destruir a toda la sociedad.
Si los amos y los miembros de esos grupos fueran realmente inteligentes, se pondrían límites, para impedir que el sistema los llevase a la autodestrucción. Porque la autodestrucción (por exceso de entropía) es lo natural cuando intervienes en todas las reacciones químicas relacionadas con la vida, por ejemplo, impidiéndoles llegar a término).
Y ciertamente ese límite tendría que darse mucho antes de que todo se haga evidente –visible–.
…Pssst. Un tip: Enchufar las neuronas, vale la pena… Incluso para los malandrines.
EN ESPAÑOL (ENGLISH TRANSLATION FOLLOWS):
NOÉ (abril 2014) es un ejemplo reciente, y muy evidente, de película de Hollywood construida para transmitir la mentalidad y los símbolos gnósticos, en lugar de los originales religiosos (en este caso: bíblicos, sean cristianos o hebreos).
Explicación detallada en:
http://www.aleteia.org/es/arte-y-espectaculos/articulo/la-clave-secreta-gnostica-de-noah-que-nadie-capta-5032848415260672?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es-17/04/2014
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Más obras populares construidas sobre una mentalidad Gnóstica:
· Horton (película de animación sobre elefante que protege a un diminuto mundo que lo necesita para sobrevivir, 2008): http://www.imdb.com/title/tt0451079/
· La serie Mátrix:
1a película (1999): http://www.imdb.com/title/tt0133093/?ref_=nv_sr_1
· El Evangelio de Judas (2006), National Geographic: http://ngm.nationalgeographic.com/2006/05/judas-gospel/cockburn-text.html
· De la autora J.K.Rowling (premio Príncipe de Asturias porque puso a los niños de la era electrónica a leer), su exitosa serie de 7 libros/8 películas, iniciada con: Harry Potter y la piedra filosofal (1997- ):
· The Pretender/El Camaleón, serie de TV, 3 temporadas (1996-1999): http://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Pretender_(TV_series)
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lMPORTANTE:
Como en todo otro sistema de creencias, hay gente extraordinariamente valiosa y buena , que –libremente y de buena fe– participa de una mentalidad gnóstica.
En otras palabras: Con estos análisis, no pretendemos descalificar a los individuos sinceros y bondadosos que se encuentran a ambos lados de esta cuestión, sino hacer un análisis de lo que subyace a las distintas mentalidades, y de las consecuencias que unas y otras imprimen habitualmente en el mundo.
IN ENGLISH:
NOAH, the Hollywood film (April 2014), is a recent and very evident example of a movie built upon a Gnostic frame of mind and symbols, instead of the original religious ones –in this case: Biblical (be them Christian or Jewish).
For a full analysis in English:
http://www.aleteia.org/en/arts-entertainment/aggregated-content/the-secret-gnostic-key-to-aronofskys-noah-that-everyone-missed-5237320601042944 ,
and also:
http://drbrianmattson.com/?offset=1396661858451
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More popular media works built upon a Gnostic frame of mind:
· Horton Hears a Who! (animated movie about an elephant who protects an endangered tiny world, 2008): http://www.imdb.com/title/tt0451079/
· The Matrix series:
1st film (1999): http://www.imdb.com/title/tt0133093/?ref_=nv_sr_1
· The Gospel of Judas (2006), National Geographic: http://ngm.nationalgeographic.com/2006/05/judas-gospel/cockburn-text.html
· J.K.Rowling’s, extremely popular series (Prince of Asturia’s award because they managed to make children in the electronic age, eagerly read 8 thick books).
1st one: Harry Potter and the Philosopher’s Stone, (1997- ):
· The Pretender TV series, 3 seasons (1996-1999): http://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Pretender_(TV_series)
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IMPORTANT:
In Gnosticism, like in any other belief system, there are extraordinary believers (individuals) who live its teachings freely and in good faith.
In other words: By analyzing the differences between both frames of mind, and the consequences they habitually imprint on society, we are not disqualifying the sincere individuals of goodwill, existing on both sides of this argument.
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Traducción al español abajo.
SAMPLE OF POPULAR SONG THAT REFLECTS AND TRANSMITS A GNOSTIC FRAME OF MIND:
– The original English version of “I dreamt a dream…”, official soundtrack of the Les Miserables film [December 2012], constitutes an example –amongst many others, of how Gnosticism has become pervasive in mass media, as an underlying frame of mind that allows everything in a “story” or lyrics to “make sense” –in other words: that renders actions and reactions in them, intelligible to the audience.
· School “cliques” and university fraternities & sororities that refuse to accept in their ranks someone who has not submitted him/herself to humiliation, ill-treatment or abuse, are one frequent example amongst many, of how, our cumulative exposure to a Gnostic mindset, has actually re-modelled our society and relationships rendering acceptable what was previously unacceptable (like bullying/mobbing, a prevalent social problem in our days), without many of us realizing we were undergoing a revolution.
. Let us read its lyrics (video at the end), and then explain what most people entering Gnostic groups go through, so that the relationship between both will become apparent –visible, evident, to us:
I dreamt a dream in time gone by
when hope was high, and life worth living…
I dreamt that love would never die…;
I dreamt that God would be forgiving…
Then I was young and unafraid,
and dreams were made, and used, and wasted.
There was no ransom to be paid,
no song unsung, no wine untasted.
But the tigers come at night,
with their voices soft as thunder
…as they tear your hope apart,
…as they turn your dreams to shame.
And still I dream she’ll […daugher, family, ideal, fortune…,]
come to me,
that we will live the years together…
But there are dreams that cannot be,
and there are storms we cannot weather.
I had a dream my life would be
so different from this hell I’m living;
so different now from what it seemed…
Now life has killed the dream I dreamt.
– Gnosticism generally understands life (and therefore reality) as a mere emanation, as a dream, without objective existence outside of the mind who “thinks” it (who produces it) –as according to it, either each of us produces our own reality through our thoughts, words and feelings, or a machine or being generates it artificially for us, as in Matrix, the movie.
· Paradoxically, a person who has been made part of the group, and who gradually discovers what its inner circles hide, ends up losing all idealism –shattered dreams become the rule, very much like in the song.
– Initiations put him/her to test before that happens. They are fundamental in Gnosticism, because through undergoing, or being forced to do or witness a succesion of shameful, abusive, or criminal acts, the person becomes a puppet in the hands’ of the group …even after he/she stops trusting the group and its alleged goals, for fear those dirty “facts” be disclosed publicly.
· This grants sense to secrecy oaths and unspeakable penalties and punishments to different members “who tell” –and also to those who disobey or leave the group. It also accounts to the song’s complaint: “They turn your dreams to shame…“.
– Why do people continue joining these groups, then? Because most of them are lied to –cheated, as to the group’s true goals and inner operations.
· Not only this: The future member’s ideals and dreams are exalted during the recruitment “set up” –patriotic, civic, political, economic, religious/anti-religious…, so that he/she will see membership as a way to help create a better world (the sentence “do not doubt an organized minority’s power to truly change things”, is found once and again in Gnosticism, even amongst rival groups). Many of the new members, in fact, are wonderful people who would have actually “made a difference in the world” if only the group had not prevented them from following their own vocations and ideas.
· Power, money, the opportunity to leave scarcity or problems behind, or that of becoming friends with popular, bright or important people, is another frequently-offered bait.
· Those persons who are less gullible –and whom the group fears or needs, constitute a special case: A dire need is intentionally created in their life, with the goal of forcing them to accept the group’s help …at an unmentionable price, thus becoming entrapped in it, too.
– Gnosticism is multifarious by definition, which means every generalization will find its exceptions. All potential members, however, are made to feel they are special, chosen to join a unique-group where they will be able to develop their maximum potential, when in truth they are being sought out for life-long exploitation –them, their families and networks, their properties and intangibles…
– The song’s author laments God cannot forgive him/her –His mercy “cannot reach” this person anymore–, something that makes sense only in Gnosticism, and not in most religions. Why?
– Because of what they have been forced to do, undergo or witness, of course.
– But also because, once entrapped, and confused by the groups’ lore and mythology, and by its inner destructive politics (destructive amongst those who pretend to save the world!), it becomes increasingly difficult to continue believing in one single, supreme, fatherly God –good, fair and generous, who is powerful enough to save them from what they are living.
· Little by little God’s image becomes tarred in their minds, and they start experimenting Him as a bad, capricious, spoilt, menacing and unforseeable being, incapable of forgiveness and mercy, …if He exists altogether.
· Or He becomes one amongst many “minor” or “lesser” gods.
That is why people who join a Gnostic group frequently turn their backs to their original religious beliefs, and/or become Agnostic, Atheist or even Anti-theist.
– At this point, they start flowing through life (instead of working their way through it) in permanent fear: a) of the group, b) of the group’s enemies, and c) of either one or many bad gods.
· Life seems to turn into an awful dream, into permanent and senseless torture, into Hell –just like the song says, precisely because they have lost all hope that things can ever change.
– The song goes on lamenting that the days when “there was no ransom to be paid…” are long past gone.
· It refers to the fact that the group, despite all its promises, does not give away its favours, knowledge or power; and teaches its members that everything “has a [painful] price” (good things, …bad things; and even doing what they are commanded by the group). They are charged for everything, and punished for everything, too, no matter how hard they worked or the fact that they excelled.
· This reminds me of a teenager I once overheard talking with her “friends”, and who was forced to eat her dessert with vinegar, or else she couldn’t join them to walk around the shopping mall that afternoon… Or the boy who was forced to jump off a bridge by a fellow student who mobbed him in order to merit membership in a gang. Or the father who refused to pay for his kids’ school, unless they actively strove to “win his goodwill” –”Win me”, he would tell them, …when 5 or 6 months of schooling were past due.
– This is why Gnosticism leads people into believing that “nothing worthwhile in life comes free or cheap to us”, not even love, friendship, or family.
– Bitterness fills them, and life seems to lose all sense, as they think there is no way to put an end to their suffering. Logically, the more pervasive Gnosticism becomes in a society, the more prevalent suicide, dispair, depression and pesimism become, too (cfr.: prevalence of these voices along the past 200 years in: http://www.mediosmejoresqueganenmas.org/wp-content/uploads/2012/11/NGramsReligionGnosticismoFelicidadTristezaJPG.jpg).
– And this happens even when Gnosticism has disguised itself as a religious group (the Medieval Cathari, for example, considered themselves Gnostic Christians, and yet stated that there was more virtue in letting oneself die, than in going on with life).
– All things considered, we can now make sense of the song lines that tell us that:
1st- “tigers arrive by night”
(tigers are those in power who have trapped the person into the group),
2nd- their voices soft
3rd- …as thunder.
– The first one because the concept of Gnosticism tends to associate with that of night (they offer a “light in the dark“, “hidden knowledge amidst confusion“, or “protection against what menaces us“;
whereas religion tends to become associated with day/daylight (as it shares its light and warmth with everyone, even with those who do not share its beliefs or who reject its invitation to moral good).
· This relationship between Gnosticism and night spins, too, from the fact it is lived in secret by definition –the word Occultism derives from this distinct Gnostic feature; whereas religion, in general terms, is lived openly and publicly.
– The second line refers to the fact that those who made the initiated person captive and keep him/her in fear (like the tigers), first seemed kind and generous (arrived with a “soft voice”), offering him/her help and recognition while subtly weaving a spiderweb around the person that would eventually render him/her into their hands, thus allowing the group to use him/her at their convenience.
· “Using people”, by the way, is considered normal in Gnosticism; while religion declares it intrinsically immoral, like slavery.
– The third line comes from the fact that those “tiger” persons managed to control their victims through fear –as we all fear the thunder when it menaces to fall on us.
– The initiated person’s resources are not enough to deliver him/herself from such a trap, which accounts for the “there are storms we cannot weather” line in the song.
– All things being considered, the song closure makes perfect sense:
“I had a dream my life would be /
so different from this hell I’m living /
–so different now from what it seemed. /
Now life [ truth, which does actually exist ] has killed the dream I dreamt.” /
SONG WITH LYRICS (version by Glee):
When power is abused, and especially when this happens in extreme, unjust, vicious and cruel ways, the victim sees him/herself as unarmed, defenceless and without hope.
This leads him/her to connect with other victims, generally while hiding from the abuser, not only to become stronger, but also to secure a more just social order (…or a less unjust one at least).
Given that this is happening more and more frequently, we should not be surprised that there are many such groups nowadays, nor that their new members believe that “their secretive nature is justified”.
The problem is that a person who has been victimised and has no hope of getting justice, feels justified –in order to secure his/her goals– in manipulating people, in acting without questioning the means used. And in this way, he/she ends up doing the same to others, as the abuser did to him…
The secret groups that spring up as a result of some regularly occurring brutal injustice, end up becoming compartmentalised, developing initiation or promotion ceremonies, as well as distorted or falsified explanations of reality that cannot be questioned, etc. –all with the goal of securing the loyalty and survival of their members–.
And in this way, little by little they end up falling into exactly the same abuses of power they were trying to avoid. …But their secretive nature prevents them from demanding justice from authorities that, in any case, proved to be (during their initial harassment and victimisation) either incompetent or corrupt –which traps the members of these groups in truly terrible situations (…exploited, slandered, subjected to extortion, stripped of their wealth, etc.).
This is how the present-day world developed –without being aware of it– a pathological, utilitarian and dehumanising social mentality. One imbalance –abuse– led to another, which in turn led to a third one…
Furthermore: Belonging to these kinds of groups tends to produce a psychopathic mentality, if we agree with the definition of psychopathology which holds that a psychopath is somebody who sees others as mere pieces in their game of chess –somebody who has no qualms about committing crimes to get what is in his/her interest–.
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Cfr. (in regards to psycopathy): Robert D. Hare, Without Conscience: The Disturbing World of the Psychopaths Among Us
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The de facto slavery of many people in these kinds of groups, reminds us that:
“Freedom, Sancho, is one of the most precious gifts that Heaven has bestowed upon men. No treasures that the Earth holds buried or the sea conceals, can compare with it. For freedom, as for honour, life may and should be ventured. And on the other hand, captivity is the greatest evil that can befall to the lot of man”: Miguel de Cervantes, Don Quixote, Part II, Chapter LVIII.
Translation to English by webmaster:
It’s a structural problem, the one we are addressing, of our present-day world, that creates a certain mentality, which perpetuates it.
And vice versa: There is a specific mentality that generates this structure, a harmful one, and that allows it to continue.
These groups function in society the way termites function in wood: They fill it with tunnels and weaken it, until it becomes unstable and turns to dust.
Which is why society is not responding to the problems with common sense.
When one sees that the decision maker, SYSTEMATICALLY makes the worst possible decisions, one must conclude one is in an area affected by …termites.
Because a clever person sometimes makes mistakes; and a stupid person is NOT always wrong…
If somebody ALWAYS “makes mistakes”, then it is either because he/she wants to, or he/she is being forced to do so.
When one understands what is happening, the problem can be solved. And one also stops believing EVERYTHING the group tells one. Which is necessary to be able to separate from it.
That day one understands that the official “villains or enemies” of the group are only excuses, smoke screens, people who realised what was happening, or got in the way of group plans, or who were feared by it…
When wood has termites, we submerge it in a liquid that kills them.
Human termites can’t tolerate the truth –That what is hidden should be revealed.
Let us tell the truth: That the people should know what is happening, so that what is hidden can be brought to light and we can resolve it.
Let us talk about all this, but without making a witch-hunt, because there are good people trapped in that world, together with bad ones. It is not easy to distinguish between the chaff and the grain.
Bats move about easily at night, but the day paralyzes them…: Truth.
The people who are trapped in one of these groups, will not dare to denounce them unless we offer them understanding, compassion, protection, help.
Their bravery deserves support, their wounds need therapy; they also need something to live off on, when the group takes everything away from them and uses all its power to block them.
[…]
Translation to English by webmaster:
You are forgetting, indeed, that Gnosis contains in it so different and varied perspectves, that they are incompatible amongst themselves:
Occultism is part of Gnosis, but so is Esoterism.
The New Age movement has everything to do with Gnosis; it restores the spiritual dimension that our world had left behind.
There is Gnosis in different political activisms, as well as amongst power groups; and so there is amongst our mason brothers.
There is Gnosis in Mormonism and the Kabbalah –part of dominant religious mentalities; but also in witchcraft, voo-doo, Santeria, Satanism, Luciferianism…, which invert/reverse religions exalting their opposites. Incompatible!
Reiki is Gnosis…
Amongst those who live in Gnosis, there are those who seek it for evil purposes, but there are also those who pursue it for good. Like in Star Wars: The dark side and the light side.
There are many worthy people in it, just like everywhere else; and not all of them feel “trapped” and want to run away…
Translation to English by webmaster:
…Where to begin?
There are all kinds of people in gnostic groups. Likewise: There are all kinds of people amongst those who hold opposing beliefs about life. If not, there would be no need for laws or law enforcement, because nobody would commit any criminal acts.
The non-gnostic world has great variety as well, to the extent that there are institutions such as religious ones, that hold “opposing truths”, or political parties that advocate incompatible goals (the non-gnostic world is open and public regarding its opinions, actions and interests).
I have nothing against gnosticism either. But they use their networks, their power, against good people. Against us. That is what can’t be applauded.
The issue we are addressing here is this:
Gnosticism inevitably produces a mentality.
And this mentality ends up controlling everything without owning up to it, flouting laws, in secret, with lies, illicit payments, traps and threats.
You say that gnosticism empowers. If it did not OFFER something appealing, it would not manage to trap anybody.
Only after some time has passed, those on the inside realise they were fooled, enslaved.
When they discover this, they no longer have a way to escape.
That it satisfies many people’s spiritual hunger, which had been negated or opposed by rationalism, is true.
But: …It is only after a long time has elapsed since they trapped you, that you realise that what appeared to be good, was not.
“Good spirituality” aims for the good of ALL those who freely choose it, not just a few.
Because gnosticism creates castes:
People with rights, and people without rights.
Powerful people and Parias;
those on the inside, and those on the outside.
And even amongst “those on the inside”,
…they separate those in the inner circles, from those in the outer circles;
…those of higher standing, from those of lower standing.
With rights?, “them”…; without rights?, the rest.
At the rate we’re going, the average citizen will no longer have the right to be free, nor to protest against an injustice, nor to live.
If all of us DO NOT have the same rights, obligations and dignity before the law, then the rule of law, the political system, etc., is useless.
Criminal groups: the mafia, drug dealers, human traffickers, gangs, etc., organize themselves in the same way…, not only the ones you mentioned. Because this mentality helps to commit crimes and cover their tracks.
But even amongst those who belong to non-criminal gnostic groups, the functioning of their networks prevents them from making right decisions.
That is why the institutions (which belong to everybody), are collapsing, destroying society, hurting everybody.
Their networks prevent the right person from being hired for the right job, and good professionals from receiving fair salaries and promotions.
Their networks prevent criminals from being discovered, pursued and convicted.
. Is that good for you…?, Is it good for us…?
You mention that there are religious groups permeated by gnosticism.
There are some, like the ones you mention, that are openly so. And there are some “dark” gnostic groups permeating the major religions, to guide them in directions they would not otherwise go, as is true of all social institutions nowadays.
There are also groups that present themselves as religions although they aren’t, or as science although they aren’t; they are gnostic:
Theosophy was founded by Madame Blavatsky, spiritualist. She used “scientific words” to describe what witchcraft and spiritism do.
Some people teach Theosophy to monotheistic believers, as though it were compatible with their beliefs: As a branch of Theology.
Witchcraft and spiritism, and monotheism are incompatible.
But since they present witchcraft and spiritism as though they were religions or science (The book “The secret…”, for example), many believers and freethinkers are fooled.
Think about this: Who benefits from saying that you create your reality with your thoughts, and that your misfortunes are your fault?
The one who is creating them for you, who this way avoids going to prison. The same who benefits from negating that truth exists or can be known.
That is why it’s advantageous for those who have power, to say that gnosticism is better than other ways of thinking, religions and philosophies.
Furthermore:
Although these groups give you little power (compared to how much they promised you, and to how much more they take from you), that small amount of power they do give you ends up corrupting many.
An example from a popular novel:
Little by little, Harry Potter ends up becoming bad.
And his famous school for wizards not only produces beings who are “progressively less good” (like Harry Potter…), but also the worst.
Human beings can only be happy in a world created for their size, in keeping with their nature, and living a spirituality and a reality which reward good.
The world of magic, of gnosis, of empowerment at the expense of injustice, of creating and maintaining mafias, of lies, is not.
Wow! You really got me thinking.
A few years ago, amongst the several gnostic colleagues I had, two stood out: Both shared in a common cultural heritage, which allowed me a fairer analysis of the differences between them –one belonged to a group that tried to gain power in the institution at any price, while the other joined in a spiritual gnostic group, searching for “good”.
The colleague who wanted power, couldn’t stand my other colleague or myself… Good and bad are in a person’s heart, and are not dependent on their mentality or secular, political or religious beliefs.
What became of them? The one who wanted power, in addition to leaving in her wake a path of human and institutional destruction, now suffers from a terrible illness, and great loneliness. She is full of bitterness and evil.
The other one continues to be charming, although less and less open, less and less naive… Her experiences with gnosticism have changed her.
There are certain key concepts in gnosticism, which are found repeatedly in many gnostic groups: “The chinese boxes” and “the mirror tricks” reference the fact that, living in hiding, these groups create stories (versions of reality) and internal groups, which in turn are comprised of even more internal groups –each having its own “story”; and so on –in such way that nobody can be certain that they know the real truth about the group, not even those who are “deepest”–.
The group is like a glove on somebody else’s hand; but that hand in turn, is a glove on another hand. And this on yet another hand. …Who is really in charge of all these chinese boxes, who hides behind them all? That’s why another key concept in gnosticism, is that of labyrinths.
I give this explanation to illustrate that it is impossible to make flat-out generalizations, about an area that is as confusing and interwoven by its own essence, as this one is.
But there is one thing I believe is important for everybody: There can be no true give-and-take, no true change-for-the-better in the world –no solution to our problems–, if all groups structure themselves in the same way –and ultimately according to one common mentality. Particularly considering that each one is supposed to be “unique”, and to offer us a “different” option.
In our brain, the neural networks spontaneously structure themselves to help us survive. Once public information has ceased to be reliable, our neural networks have learnt to draw conclusions based on reality. And reality leads us to realize that we are submerged in a system comprised of chinese boxes, where nothing is what it claims to be.
In this way, that which is hidden has become visible, as if all the spotlights in the world had pointed at it at the same time. Gnosis, in the public spotlight, ceases to be gnosis.
[Text adapted and translated by webmaster]
These are complex things; they need sorting out and clear-cut name-tags, to help us understand them, solve them:
The opposite of a gnostic world-view, is an “EXOTERIC” one (WITH AN X, not with an s).
An exoteric world is that which is “open and public regarding its opinions, actions and interests”, as Jeronimo said. A person is not always eXoteric and religious, as this post implies; there are also atheits who are transparent and sincere. And the other way round: Being, or feigning to be, either religious or atheist, does not make a person transparent and sincere.
The word eXoteric, however, has other problems:
1st. People confuse it with “ESOTERIC” (WITH AN S): With knowledge that, even if in the public domain, is only understood by the “iniciated” (by those inside a gnostic group).
2nd. Gnostic groups use the word “eXoteric” to name the true or false information they disseminate to make outside people think what the group needs…, or the persons they use to control other groups.
The fact that words, like texts, symbols, cultural and religious traditions, are granted other meanings by submerged groups, makes fraud easy. As well as misundertandings. And subverts projects we launch with them, taking them where they really want to, but will not tell.
We are talking about a frame of mind that sistematically hides valuable and necessary information, making things more difficult to ascertain and more confusing to understand. Due to the fact that causes-and-effects occur outside appropriate channels (as seemingly “random” issues, when in fact they were actually fabricated), and due to the fact that nothing is what they say it is, people learn to discard oficial information, and to build probable hypotheses from facts.
POST COPIED BY WEBMASTER INTO THIS PLACE
(AS PART OF THIS CONVERSATION THREAD, WHICH IT CLEARLY WAS):
You talk about mentalities and philosophical issues. Let me put it in legal terms:
The precise definition of TREACHERY is
“To do things in such a way, that the other person will not realize what is truly going on, so that he/she –attacked, won’t be able to defend him/herself, to fight back”.
In the Roman Law tradition (the foundational one in most of Continental Europe and the Spanish/French/Italian/Portuguese speaking worlds),
the three main aggravating factors to a human intentional deed, are: Treachery, Premeditation and Advantage (to act from a vantage position).
There is ADVANTAGE when everything is done to SURPASS the victim’s ability to respond fairly and successfully to the attack; it refers to the disparity of forces/numbers/sizes that favours the agressor over the victim in such a way that the latter will not possibly be able to face up and deal with the attack (particularly if the latter doesn’t know that someone is acting against him/her…
There is PREMEDITATION when everything is carefully organized ahead of time, in order (again) to prevent the victim and other persons and circumstances, from frustrating the agressor’s plans.
For example: The agressor may hire specialized consultants (psychologists, medical doctors, forensic experts, lawyers, etc.), and gather money and other tools, etc., that will enable him/her to obtain what he/she wants…, no matter how unjust or abusive it may be.
Let us elaborate this point: Experts can help the agressor recognize, or fabricate, a moment of great vulnerability in the victim, for example, when the agressor will be more likely to annihilate/con/break him/her down (or whatever else the agressor seeks).
The kind of people who tend to resort to all three main aggravating factors (premeditation, advantage, and above all: treachery) –that is: who “play dirty”, don’t usually act overtly, publicly or alone.
They are not dumb; they want to do as they wish in regards to other people –which is wrong, but they don’t want to risk the possibility of ending up in jail.
The mere fact they build layer over layer of cover-ups to conceal their true actions, means they are aware of the fact that they are commiting a crime; that what they want is wrong.
That’s why they will create gangs, fraternities/sororities, inner/secret/reserved/initiation circles, associations, groups, or however we want to call them).
This phenomenum results in plotting, and produces conspiracies –two well known legal terms.
To all legal intents and purposes, the more the aggravating factors, and the greater their severity, the least possibility there will be for the victim to defend him/herself successfully, and the greater the perpetrators’ guilt. The latter are not only commiting a crime; the very way they operate entails the enslavement of the victim, his/her objectification, his/her dehumanization…
That’s why abusive and covert actions –most frequently the result of either a Gnostic or a psycopathic frame of mind, indeed, tend to produce crimes that rank amongst the meanest and most destructive ones.
And that is why the mere fact of belonging to such groups is incompatible with most main religions, although some of these groups will actually present themselves as “advocates of religions”, patriots, “human rights watchdogs”, or staunch believers in other “noble” causes. In the Catholic Church, membership in any covert group is punished with “Excommunication latae sentetiae” (the very moment a Catholic adheres to any of them, he/she ceases to belong to the community-of-believers, without a court needing to dictate a sentence in this regard.
It had to be this way, because the person who recourses to this type of agreed and covert coertion, goes directly against God’s commandment that:
“You shall not covet your neighbour’s house. You shall not covet your neighbour’s wife [spouse/domestic partner]. You shall not covet your neighbour’s child, or his male or female servant, his ox or donkey, or cart, or anything that belongs to your neighbour” –or your neighbour, either (Exodus 20, 17).
In other words: Your “neighbour” (the other person) may seem highly useful or attractive to you –or even a pain-in-the-neck, but it will never be licit/lawful/justifiable to enslave him/her, or to rob him/her of what rightly belongs to him/her, to annull or kill him/her.
The very issue here, is how everything is set up in our “modern” society to force most people (yes: even most good people) into such schemes, so that they will become enslaved covertly. And the only solution is not to fall into the trap, but to resort to a higher authority.
If most human authorities have become corrupt, then there is always a superior one above them all –an incorruptible one: God. He can make things happen that none of us can
(We have’t been able to deliver ourselves from covert slavery with our own human resources, neither individually nor collectively;
and neither have we been able to conquer our freedom manipulating cosmic energies or spiritual laws, nor amassing a larger fortune, nor searching for ways to steal “power” from Heaven, nor invoking spirits,
nor in any other fashion proposed by Gnosticism…, because its goal finally is that of maintaining us enslaved).
Maybe that’s why Gnosticism and a healthy religious life –one that enables us to develop a personal relationship with God– are incompatible; because only in the latter can we find a defence against the first one’s abuses.
Doña Menda said:
“Gnosticism and a healthy religious life –one that enables us to develop a personal relationship with God– are incompatible; because only in the latter can we find a defence against the first one’s abuses.”
The key in this sentence, is the word “healthy”.
Another key phrase is: “personal relationship with God”. There is no substitute for it –no leader, guru, modern-day prophet or messiah, ascended master, religious group or congregation can take God’s place…
Why do I make this remark?
Because an unhealthy religious life may lead us either into a cult —one extreme, or –the opposite: into such a whitewashed religious or spiritual experience, that we will find in it no true protection against “covert slavery”.
Good to keep it in mind. Thank you!
English translation just above.
EJEMPLO DE CANCIÓN POPULAR QUE REFLEJA Y TRANSMITE UNA MENTALIDAD GNÓSTICA:
– La versión original en inglés de “I dreamt a dream…”, la canción tema de la película Les Miserables [diciembre de 2012], es otro ejemplo más –entre muchos– de cómo el Gnosticismo se ha adueñado de manera generalizada de los medios de comunicación masiva, como mentalidad que “da sentido” a todos los elementos de una obra (a acciones y reacciones de los personajes, etc.).
· Pensemos, por ejemplo, en las “cliques” o grupitos de amigos/amigas del colegio o la universidad, que no aceptan a uno nuevo si antes no lo han sometido a alguna humillación, abuso o maldad. Son ejemplo claro, entre muchos otros, de cómo la saturación mediática de la mentalidad gnóstica, ha ido modificando lenta y paulatinamente la realidad y nuestra forma de relacionarnos, volviendo aceptable lo que previamente era inaceptable (como el bullying/mobbing, convertidos hoy en un problema ampliamente extendido).
· …Hemos vivido una revolución sin que muchos nos hayamos dado cuenta de ello.
· Ésta es su letra (traducida al español):
Soñé un sueño hace largo tiempo,
cuando la esperanza era grande y valía la pena vivir
Soñé que el amor no moría…;
soñé que Dios sería misericordioso y perdonaría—
En aquel entonces yo era joven y no me atenazaba el miedo;
y a mi alrededor veía surgir sueños,
veía a la gente poniéndolos en práctica,
y hasta desperdiciarlos.
No había rescates o precios que pagar;
ni canciones sin cantar, ni vino sin probar.
Pero los tigres llegaron de noche,
con voces suaves como el trueno
…mientras desgarran tus esperanzas,
…mientras convierten tus sueños en vergüenza,
Pese a todo todavía sueño que ella
[la hija, la familia, el ideal, la fortuna…]
vendrá a mí;
que podremos gozar juntas por años…
Pero hay sueños que no pueden ser,
y hay tormentas de las que no podemos salvarnos (que no podemos enfrentar con nuestras propias fuerzas).
Soñé que mi vida sería
tan distinta del Infierno en el que estoy metida,
tan distinta de aquello que parecía iba a ser:
La vida ha terminado matando el sueño que yo tenía…
Leamos ahora un poco sobre lo que experimenta mucha gente que se ve inmersa en el Gnosticismo, y luego escuchemos la canción original (vídeo al final), para que la relación entre ambos se haga evidente:
– Es un viejo tópico gnóstico el hablar de la vida (y la realidad) como mera emanación, como sueño, sin existencia objetiva fuera del que la piensa –como si cada uno fabricase “su” realidad con sus ideas, palabras y sentimientos, o una máquina-o-ser nos la generase artificialmente a cada uno, como en la película Mátrix–.
· Paradójicamente, la persona que se ha visto captada, absorbida, atrapada por un grupo gnóstico, y que poco a poco va descubriendo lo que el grupo oculta realmente en sus círculos interiores, termina perdiendo frecuentemente todo idealismo –ve sus sueños rotos, empezando por los que sirvieron para atraparla–.
· Las iniciaciones (o pruebas durísimas, muchas veces degradantes, vergonzosas o criminales, que han de pasar para ser menos rechazados, más aceptados, o ascendidos dentro del grupo), son fundamentales en el Gnosticismo, ya que posibilitan manipular después a la persona bajo la amenaza –si no obedece– de revelar públicamente lo que ha hecho o visto en ellas, …cuando llegue a perder la fe en el grupo y sus supuestas metas.
· Las iniciaciones sirven además de excusa para no contar la verdad a quienes no han sufrido todavía lo mismo que ellos (tanto fuera como adentro del grupo) –los grupos gnósticos obligan a todo nuevo miembro a jurar guardar sus secretos, y castigan duramente a los que los “revelan”, así como a los que desobedecen las órdenes que les dan, o huyen del grupo–.
Todo esto explica por qué la canción se lamenta precisamente de que:
“Han convertido tus sueños en vergüenza”
(““as they turn your dreams to shame“).
– La mayor parte de la gente llega a estos grupos engañada en cuanto a lo que es su verdadera misión y forma de actuar.
· Muchos son atraídos por idealismo, pues durante el proceso de reclutamiento, se les induce a pedir su ingreso al grupo “para hacer sus sueños realidad” –dependiendo del grupo, se explotará sus ideales políticos (de todo color), religiosos/anti-religiosos, económicos, cívicos, patrióticos, etc.; y se les hará creer que “basta una minoría organizada para crear una sociedad mejor, que de otra forma sería imposible” (frase que se da con poca variación a lo largo y ancho del Gnosticismo, incluyendo en grupos rivales)–. La mayor parte de los que caen en la trampa, de hecho, son gente generosa y estupenda, que, si tan sólo hubieran sido libres de seguir sus vocaciones e ideas, con su sola acción normal en el mundo habrían cambiado verdaderamente la realidad para bien –no según la agenda del grupo–.
· Hay también los que entran por amor o por amistad, o buscando ser aceptados por la gente con la que quieren llevarse, que creen que “vale la pena”, o es más popular.
· Hay quien llega simplemente por ambición, buscando poder o saber, o salir de una situación de desamparo.
· Y hay otros a los que se teme o quiere utilizar, pero que se comprende son más difíciles de engañar. A éstos se les pone intencionadamente en necesidad grave, para que acepten la mano que el grupo les tiende entonces …a un precio inconfesable, quedando después atrapados también.
– En fin: El Gnosticismo por su propia naturaleza es infinitamente variado, así que las generalizaciones encuentran siempre excepciones. Pero a todos los captados se les hace sentir que son especiales, y que se están uniendo a un grupo único donde podrán desarrollarse como en ningún otro lugar, cuando en realidad lo que se busca es explotarlos (a ellos, a sus familias y contactos, patrimonio e intangibles) hasta el último día de sus vidas, e impedir el bien que habrían hecho de otro modo en el mundo.
El autor de la canción dice que Dios no puede perdonarlo; que Su misericordia ya no puede alcanzarlo –cosa que va contra la propia naturaleza del mensaje religioso, pero que es característica del Gnosticismo–. ¿Por qué?
– Desde luego, porque han sido obligados a hacer, soportar o ser testigos de cosas terribles, y no encuentran cómo liberarse de que los sigan forzando.
– Pero también porque, una vez atrapados, confundidos por la mitología y los símbolos del grupo, y maltrechos por las destructivas pugnas internas que se suceden en su interior (que enfrentan y desgastan a quienes se jactan de que van a arreglar el mundo…), se les dificulta cada vez más encontrar en su vida evidencia de un único Dios, supremo, paternal, bueno y providente al que recurrir, y que pueda salvarlos de lo que están viviendo.
· Por eso es que para ellos, o Dios se vuelve malo, caprichoso, temible, amenazador, incapaz de perdonar, o se convierte en apenas un dios “menor” –uno entre varios–, o simplemente deja de existir –las personas que acceden a un grupo gnóstico frecuentemente terminan perdiendo sus creencias religiosas originales, y/o se vuelven agnósticos, ateos o incluso anti-teos–.
– La confusión, el pavor, la desesperanza y sus labores dentro y fuera del grupo, los agobian. Terminan dejándose llevar por la vida en lugar de vivirla –“fluyen” empavorecidos, en lugar de ir labrando su camino–. Y el miedo no es poco, pues permanentemente temen: a) a sus compañeros de grupo, b) a los enemigos de su grupo, y c) a dios/es malos e impredecibles.
· Vivir así es una pesadilla, una tortura, un infierno –como dice la canción–.
– También añora la canción aquellos tiempos en que: “no había rescates o precios que pagar…” (“There was no ransom to be paid…”).
· Esto hace referencia a que el grupo, a pesar de sus promesas, no da nada gratuitamente a sus miembros, sino que les hace “pagar” duramente por todo lo que reciben. Todo tiene un precio: Lo bueno, …lo malo, e incluso hacer aquello que el grupo les exija o encomiende hacer. Por todo se les cobra, y por todo se les castiga, sin importar cuán bien lo hayan hecho…
· Esto me recuerda a una chiquilla cuyas “amigas” la obligaron a comer su postre con vinagre, si quería acompañarlas a pasear por la tarde. O el chiquillo que se tiró de un puente obligado por el compañero que lo acosaba y maltrataba para ganarse así la aceptación de una pandilla. O el padre de familia que se negaba a pagar los estudios de sus hijos, si ellos no buscaban activamente ganarse “su buena voluntad” –”Gáname”, les decía, …cuando ya debían 5 ó 6 meses al colegio–.
– El Gnosticismo lleva a quienes están en contacto con él, al falso convencimiento de que “nada en la vida es gratis o barato”, ni siquiera el amor de sus seres queridos, amigos o familia.
– La amargura los llena, y la vida parece perder su valor; no ven cómo puedan poner fin a su sufrimiento. De aquí que a mayor prevalencia de Gnosticismo en una sociedad, frecuentemente también se dan mayores tasas de suicidio, depresión, desesperanza, pesimismo, etc. (cfr. la prevalencia de estos términos a lo largo de los últimos 200 años en: http://www.mediosmejoresqueganenmas.org/wp-content/uploads/2012/11/NGramsReligionGnosticismoFelicidadTristezaJPG.jpg).
· Y esto incluso en el Gnosticismo que se presenta como religioso (los cátaros medievales, por ejemplo, constituían una herejía gnóstica del Cristianismo; y creían que dejarse morir era “mayor virtud” que seguir viviendo…)–.
– Con todo esto en mente, se aclara el significado de las siguientes líneas de la canción:
1ª “Los tigres llegan de noche (los poderosos que los han atrapado),
2ª “sus voces son suaves…”
3ª “…como el trueno”:
Veamos:
· Lo primero porque Gnosticismo suele relacionarse con noche (pues ofrece “una luz en la obscuridad“, un saber oculto, una “protección” en donde todo es amenaza y caos),
· de la misma forma como religión suele relacionarse con día (ya que ilumina a todos sin condición, incluso a quien no comparta sus creencias o quiera ser bueno, ya que la religión no por ello va a dejar de invitarlo al bien).
· La relación con la noche viene también de que el Gnosticismo se vive generalmente de forma oculta –de ahí su relación con el Ocultismo–, mientras que la religión, en términos generales, se vive abierta y públicamente.
· La segunda línea viene de que, los seres y personas a los que los iniciados temen, aparecieron en sus vidas con palabras suaves, amables, generosas y comprensivas, con ofertas de ayuda y reconocimiento, para poco a poco, sutilmente, rodearlos de una tela de araña que los atrape, y que permita atormentarlos y usarlos después a conveniencia del grupo.
· “Usar a la gente”, dicho sea de paso, es lo normal en el Gnosticismo, mientras que para la religión es intrínsecamente inmoral, como la esclavitud.
· La tercera línea viene de que esas personas “tigre” sumieron a sus víctimas en el miedo, como miedo nos da el trueno cuando amenaza estallarnos encima.
– El iniciado se percibe rebasado por la red que lo ha atrapado –tal y como lo indica la siguiente línea de la canción–:
“Hay tormentas para las que no estamos preparados (de las que no podemos protegernos con nuestras propias fuerzas)”
(“There are storms we cannot weather”).
– Todo sumado, el cierre de la canción tiene perfecto sentido:
· “Yo soñaba que mi vida iba a ser /
· tan distinta del infierno en el que estoy viviendo… /
· Esto es tan distinto de lo que parecía… /
· La vida [ la realidad, que sí existe ] ha matado el sueño que yo tenía…”
CANCIÓN CON SUBTÍTULOS APROXIMADOS EN ESPAÑOL (versión de Susan Boyle):
CANCIÓN CON SUBTÍTULOS EN INGLÉS (versión de Glee):
Cuando se abusa del poder, y especialmente de manera extrema, injusta, con saña y crueldad, la víctima se percibe inerme, sin defensa y sin esperanza.
Esto la lleva a unirse a otros afectados, generalmente a escondidas del abusivo, con el propósito no sólo de hacerse fuerte, sino también de procurar un orden social más justo (…o siquiera menos injusto).
Dado que esto ocurre con cada vez mayor frecuencia, no cabe asombrarnos de que abunden en nuestros días los grupos de este tipo, y de que sus nuevos miembros crean que “el secreto que los envuelve está justificado”.
El problema es que una persona victimizada y sin esperanza de justicia, se siente justificada para actuar –para procurar sus metas– sin importar los medios o las personas que tenga que utilizar para lograrlo. Y de esta forma termina haciendo a otros lo mismo que el abusivo le hizo a ella…
Los grupos secretos que brotan a consecuencia de una injusticia brutal habitual, terminan desarrollando compartimentos estancos, ceremonias de iniciación o paso de grado, explicaciones sobre la realidad que no pueden ser puestas en duda (pese a su posible falseamiento), etc. –todo esto con el fin de asegurarse la lealtad y la sobrevivencia de sus miembros–.
Y así, poco a poco terminan cayendo en precisamente los mismos abusos de poder que pretendían evitar. …Pero su carácter secreto les impide pedir justicia a unas autoridades que, de cualquier forma, se demostraron (durante su acoso y victimización inicial) o incapaces o corruptas –lo que encierra a los miembros de estos grupos en situaciones verdaderamente terribles de explotación, difamación, extorsión, despojo, etc.–.
Éste ha sido el camino por el que el mundo actual ha desarrollado –sin percatarse de ello– una mentalidad social de tipo patológico, utilitaria y deshumanizante. Un desequilibrio –un abuso– ha generado otro, y éste a su vez un tercero…
Aún más: La pertenencia a grupos de este tipo, tiende a producir una mentalidad psicopática, si partimos de la definición de que psicópata es el que ve a los demás como meros peones en su tablero de ajedrez –el que con tal de conseguir lo que le conviene, no tiene reparo en cometer hechos delictivos–.
Cfr. (sobre la psicopatía): Robert D. Hare: Sin conciencia: El inquietante mundo de los psicópatas que nos rodean
La esclavitud de facto de mucha gente en grupos de este tipo, nos lleva a recordar que:
“La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los Cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la Tierra ni el mar encubre. Por la libertad así como por la honra se puede y debe aventurar la vida; y por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede sobrevenir a los hombres”: Miguel de Cervantes Saavedra, El Quijote. Parte II,Cap. LVIII.
Problema estructural, éste, del mundo actual, que produce una cierta mentalidad, misma que lo perpetúa.
Y viceversa: Hay una mentalidad específica que genera esta estructura, nociva, y que permite su perpetuación.
Estos grupos funcionan en la sociedad como las termitas en la madera: La llenan de túneles y la desgastan, hasta que pierde solidez y se convierte en polvo.
Por eso es que la sociedad no está respondiendo a los problemas con sentido común.
Cuando uno ve que la persona que toma las decisiones, toma SISTEMÁTICAMENTE la peor posible, uno debe pensar que está en zona afectada por …termitas.
Porque un listo se equivoca a veces; y un tonto NO se equivoca siempre…
Si alguien se “equivoca” siempre, entonces es porque, o quiere hacerlo, o está siendo obligado a hacerlo.
Cuando uno comprende lo que ocurre, el problema tiene solución. Y además deja de creer en TODO lo que el grupo le dice. Que es necesario para poder desligarse de él.
Ese día uno comprende que los “villanos” oficiales del grupo no son sino excusas, cortinas de humo, chivos expiatorios, personas que se dieron cuenta de lo que pasaba, o que estorbaban a los planes del grupo, o a quien le tienen miedo…
Cuando la madera tiene termitas, la sumergimos en un líquido que no puedan soportar.
Las termitas humanas no pueden resistir la verdad. Que se sepa lo que está oculto.
Digamos la verdad: Que la gente sepa lo que está ocurriendo, para que lo sumergido salga a la luz y podamos resolverlo.
Que se hable de todo esto pero sin caza de brujas, porque hay personas de bien atrapadas en ese mundo, junto con las malas. No es fácil saber cuál es trigo y cuál cizaña.
El murciélago puede moverse con facilidad en la noche, pero el día lo paraliza… La verdad.
La gente que está atrapada en un grupo de éstos, no se atreverá a denunciarlos mientras no le ofrezcamos comprensión, compasión, protección, ayuda.
Su valentía merece apoyo, sus heridas necesitan terapia; necesita además de qué vivir cuando el grupo le quite todo y use todo su poder para bloquearla.
[…]
Pero a vosotros se os olvida que en la Gnosis hay muchas cosas tan diferentes, que son incompatibles entre sí.
El Ocultismo es parte de la Gnosis, pero también el Esoterismo.
El movimiento de la New Age tiene todo de Gnosis, y nos devuelve la dimensión espiritual que el mundo actual había dejado atrás.
Hay Gnosis en los distintos activismos políticos, y entre grupos de poder, así como entre los hermanos masones.
Hay Gnosis en el Mormonismo y en la Cábala, en religiones dominantes, pero también en brujería, hechicería, vudú, santería, satanismo, luciferismo, que son sus inversos. ¡Incompatibles!
El Reiki es Gnosis…
Entre quienes viven la Gnosis, hay los que buscan dominarla para mal, y los hay que quieren usar su poder para bien… Como en La Guerra de las Galaxias: El lado obscuro de la fuerza, y el lado luminoso.
Hay mucha gente muy valiosa ahí, como en todas partes, y no toda está “atrapada” y quiere huir…
¿Por dónde empezamos?
No sólo entre gnósticos hay todo tipo de gente. También entre quienes sostienen la visión opuesta de la vida.
Si no, no haría falta establecer leyes y fuerzas del orden, porque nadie haría algo criminal.
También el mundo no-gnóstico es muy variado, hasta el punto de que hay en él instituciones como las religiosas, que sostienen “verdades opuestas”, o partidos que proponen metas incompatibles (el mundo no-gnóstico es el que vive abierta y públicamente sus opiniones, acciones e intereses).
Tampoco yo tengo nada contra el gnosticismo. Pero usan sus redes, su poder, contra gente buena. Contra uno. Eso es lo que no se puede aplaudir.
La cuestión que nos ocupa ahora es otra:
Que el gnosticismo produce inevitablemente una mentalidad.
Y que ésta termina adueñándose de todo sin dar la cara, burlando la ley, por la espalda, con mentiras, pagos ilícitos, trampas y amenazas.
Dices que el gnosticismo empodera. Si no OFRECIERA algo apetitoso, no lograría atrapar a nadie.
Sólo después de pasado el tiempo, los que están adentro se dan cuenta de que fueron engañados, esclavizados.
Cuando descubren esto, ya no tienen manera de huir.
Que llena el hambre espiritual de muchos, que había sido negada o combatida por el racionalismo, es verdad.
Pero hasta mucho tiempo después de que te atraparon, no te das cuenta de que lo que parecía bueno, no lo era.
Lo “bueno espiritual”, busca el bien de TODOS los que libremente lo quieran, no sólo el de unos pocos.
Porque el gnosticismo produce castas: Seres con derechos, y seres sin ellos.
Poderosos y Parias;
los de dentro, los de fuera.
Incluso entre “los de dentro”,
…separan a los de los círculos internos, de los de los externos;
…a los de los grados superiores, de los de los grados inferiores.
¿Con derechos?, los “suyos”…; ¿sin derechos?, los demás.
Al paso que vamos, el ciudadano promedio ya no va a tener derecho ni a ser libre, ni a reclamar una injusticia, ni a vivir.
Si todos NO tenemos los mismos derechos, obligaciones y dignidad ante la ley, entonces todo el Estado de Derecho, el sistema político, etc., es inútil.
Los grupos delictivos: mafia, narcotraficantes, traficantes de seres humanos, pandillas, etc., se organizan de esta misma manera…, no sólo los que mencionaste. Porque esta mentalidad ayuda a cometer crímenes y cubrirse las espaldas.
Pero incluso entre los que están en grupos gnósticos no-delictivos, la acción de sus redes impide que se tome las decisiones correctas.
Por eso las instituciones (que son de todos), se están viniendo abajo, destruyendo a la sociedad, haciendo daño a todos.
Sus redes impiden que la persona justa sea contratada para el puesto justo, y que el buen profesional reciba el salario justo o el ascenso.
Sus redes impiden que el criminal sea descubierto, perseguido y condenado.
· ¿Te conviene…?, ¿nos conviene…?
Mencionas que hay grupos religiosos impregnados de gnosticismo.
Los hay, como los que mencionas, que lo son abiertamente. Y hay “a obscuras” grupos gnósticos inmersos en las principales religiones, para llevarlas a donde no irían de otra forma, como en toda institución social hoy.
También hay los que se presentan como religión sin serlo, o como ciencia sin serlo; son gnósticos:
La Teosofía fue fundada por Madame Blavatski, espiritista. Puso en palabras “científicas” lo que la brujería y el espiritismo hacen.
Y hay quien la enseña a creyentes monoteístas, como si fuera compatible con sus creencias: Como una rama de la teología.
Brujería y espiritismo, y monoteísmo son incompatibles entre sí.
Pero como presentan a brujería y espiritismo como si fueran religión o ciencia (El libro “El secreto…”, por ejemplo), muchos creyentes y librepensadores caen engañados.
Piensa: ¿A quién beneficia decir que tú creas tu realidad con tu pensamiento, y que tus desgracias son culpa tuya?
Al que te las está causando, que así se evita ir a la cárcel. Lo mismo el negar la verdad.
Por eso a los poderosos les conviene decir que el gnosticismo es superior a las demás mentalidades, religiones y filosofías.
Además:
Aunque estos grupos te dan poco poder para lo mucho que te prometieron, y lo mucho más que te quitan,
el poco poder que te dan termina por corromper a muchos.
Ejemplo en una obra popular:
Harry Potter termina poco a poco haciéndose malo.
Y su famosa escuela para magos no sólo produce seres “progresivamente menos buenos” (como Harry Potter…), sino también a los peores.
El ser humano sólo puede ser feliz en un mundo creado a su tamaño, conforme a su naturaleza, y viviendo una espiritualidad y una realidad que premie el bien.
El mundo de la magia, de la gnosis, del empoderamiento a costa de la injusticia, el amafiamiento y la mentira, no lo es.
¡Vaya! Me han puesto uds. a pensar.
Hace años, entre muchos colegas gnósticos que tuve, sobresalían dos: Ambas provenían de una misma tradición cultural, lo que me permitía analizar cuanto las diferenciaba de una manera más equilibrada: Una formaba parte de un grupo que se procuraba el poder en la institución a toda costa, mientras que la otra –en cambio– se había unido a un camino espiritual gnóstico, buscando en él el bien.
La colega que ambicionaba el poder, no nos soportaba ni a la otra ni a mí… La bondad y la maldad están en el corazón de la persona, y no dependen solamente de la mentalidad o del credo laico, político o religioso que uno ostente.
¿Qué fue de ellas? La que buscaba el poder, además de haber dejado una estela de destrucción humana e institucional a su paso, hoy padece de una terrible enfermedad, y de una gran soledad. Está llena de amargura y maldad.
La otra sigue siendo encantadora, aunque cada vez menos transparente, cada vez menos ingenua… Su paso por el gnosticismo ha dejado huellas.
Hay conceptos clave en el gnosticismo, que se repiten en muchos de sus grupos: El de las cajas chinas y el del juego de espejos hacen referencia al hecho de que, viviendo a escondidas, estos grupos generan historias (versiones de la realidad) y grupos internos, que a su vez están compuestos por grupos aún más internos –cada uno con su propia “historia”–; y así sucesivamente, de tal forma que nadie puede estar seguro de que conoce la verdad última sobre el grupo –ni siquiera los que están “más adentro”–.
El grupo es como un guante en la mano de alguien más; pero esa mano, a su vez, es guante de otra mano. Y ésta de otra mano. ¿Quién manda entonces en realidad detrás de todas esas cajas chinas?, ¿quién se esconde tras de todas ellas? Por eso otro concepto básico del gnosticismo, es el de los laberintos.
Hago esta explicación para indicar que no es posible hacer generalizaciones absolutas, en un campo confuso e imbricado por su propia esencia, como es éste.
Pero sí hay algo que creo que es importante para todos: No puede haber una verdadera alternancia de poder en el mundo, no puede haber verdadera justicia ni reciprocidad, no se pueden resolver los problemas que enfrentamos, si unos y otros grupos se estructuran de la misma forma –y por ende sobre una misma mentalidad–. Máxime porque se supone que cada uno es “único”, y nos ofrece una opción “diferente”.
En nuestro cerebro, las redes neurales se estructuran espontáneamente para ayudarnos a sobrevivir. Una vez que la información emitida públicamente, ha dejado de ser confiable, nuestras redes han aprendido a sacar conclusiones a partir de la realidad misma. Y la realidad nos lleva a concluir que estamos inmersos en un sistema de cajas chinas, donde nada es lo que dice ser.
De esta forma, lo escondido se ha vuelto transparente, evidente, como si lo hubieran iluminado todos los reflectores del mundo a la vez. La gnosis, en el foco público, deja de ser gnosis.
[Redacción corregida por webmaster]
Son cosas complejas; hay que clasificarlas y ponerles nombres para ayudarnos a entenderlas, para solucionarlas:
Lo contrario a una mentalidad gnóstica, es una “EXOTÉRICA” (CON X, no con s).
El mundo exotérico es aquel que “vive abierta y públicamente sus opiniones, acciones e intereses”, como dice Jerónimo. No siempre la persona es eXotérica y religiosa; también hay personas ateas, transparentes y sinceras. Y viceversa. Ni ser, ni fingirse, religioso o ateo, implica sinceridad y transparencia.
La palabra eXotérico tiene otros problemas:
Primero. Algunos la confunden con “ESOTÉRICO” (CON S): Con conocimientos que, incluso cuando son del dominio público, sólo son comprendidos por los “iniciados” (por los que están dentro de un grupo gnóstico).
Segundo. Los grupos gnósticos usan la palabra “eXotérico” para referirse a la información que ellos ponen en manos de los que están afuera del grupo, para llevarlos a pensar lo que conviene al grupo. O a aquellas personas que les sirven para controlar a otros grupos.
El que las palabras, como los textos, los símbolos y las tradiciones culturales y religiosas, sean utilizadas con un significado diferente del normal en estos grupos subterráneos, facilita los fraudes e incompresiones. Y subvierte los proyectos que emprendemos con ellos, llevándolos a donde realmente quieren, aunque no lo reconozcan.
Hablamos de una mentalidad que sistemáticamente oculta información valiosa y necesaria, haciendo todo aún más confuso, más difícil de discernir, más complicado… Y como causas y efectos transcurren por otros cauces que los debidos (como eventos aparentemente “aleatorios”, casuales), y nada es lo que parece o dicen que es, la gente aprende a descartar la información publicada, y a construir hipótesis probables a partir de los hechos.
RESPUESTA COPIADA A ESTE LUGAR POR EL WEBMASTER
(POR SER EVIDENTE QUE FORMABA PARTE DE ESTA CONVERSACIÓN):
Ustedes lo ponen en términos de mentalidades y cuestiones filosóficas. Permítanme ponerlo en términos legales:
La definición precisa de ALEVOSÍA, es “hacer las cosas de tal forma, que el otro no se percate de lo que está ocurriendo realmente, para que no pueda defenderse del ataque.”
Las otras principales agravantes legales a un acto humano intencional, voluntario –reconocidas por el Derecho Romano (el fundacional en la mayor parte de Europa Continental y del mundo hispano-, franco-, ítalo-, luso- -hablante)–, son Premeditación y Ventaja:
La VENTAJA es actuar de tal forma que el otro, la víctima, se vea sobrepasado y no alcance a defenderse limpiamente con sus propias fuerzas; es procurar una disparidad tal de fuerzas/número/tamaño a favor del agresor y en contra de la víctima, que ésta no tenga realmente posibilidad de hacer frente al ataque (y menos si NO sabe que la están atacando…).
La PREMEDITACIÒN implica planear con tiempo las cosas para, otra vez, reducir al máximo las posibilidades de que el ataque se vea frustrado, sea por la víctima, por otra persona, o por las circunstancias.
Por ejemplo: Contratando asesores especializados (psicólogos, médicos, expertos forenses, abogados, etc.), o reuniendo dinero e instrumentos que faciliten el éxito del agresor, etc., sin importar cuán abusivo o injusto sea su objetivo.
Elaboremos este punto: El contratar expertos puede ayudar al agresor a encontrar, o fabricar, un momento de mayor vulnerabilidad en la víctima, por ejemplo, que facilite su derrota (el doblegarla, engañarla, despojarla, o lo que sea que se esté buscando).
El tipo de persona que actúa habitualmente con las tres agravantes (premeditación, ventaja, y sobre todo ALEVOSÍA) –esto es: que juega sucio–, no suele hacerlo abierta, públicamente, o en solitario.
No son tontos; quieren hacer su voluntad en lo que se refiere a otras personas –lo que no les es lícito–, pero no quieren arriesgarse a terminar en la cárcel.
El mero hecho de que “se cubran las espaldas” mediante capas y capas de “tapaderas”/”frentes”/coartadas/mentiras, demuestra que son conscientes de que lo que hacen es malo; de que están cometiendo un crimen.
Y por eso tienden a formar pandillas, asociaciones, hermandades, grupos o círculos interiores, secretos, reservados, de iniciados, …o como queramos llamarlos.
A esto lo llamamos conspirar, y produce conjuras –términos legales de toda la vida–.
Para los efectos y propósitos de la ley, a mayor número de agravantes, y a mayor severidad de los mismos, menor será la posibilidad de la víctima de defenderse con éxito, y mayor será la culpa del agresor. Éste no sólo está cometiendo un crimen, sino que su forma de operar procura la esclavización de su víctima, su objetificación, su deshumanización.
Por todo lo anterior, la acción encubierta y abusiva –ciertamente resultado de una mentalidad Gnóstica o psicopática en gran parte de los casos– produce crímenes de entre los más destructivos y perversos.
Por eso la pertenencia a este tipo de grupos es incompatible con la mayor parte de las religiones mayoritarias, aunque algunos de ellos se presenten como “defensores de sus creencias”, de la Patria, de los oprimidos (o de los derechos humanos), o de otras causas “nobles”. Y en la Iglesia Católica está penado con la excomunión “latae sententiae” –sin necesidad de sentencia por parte de un tribunal– (se cesa automáticamente de pertenecer al colectivo de los creyentes, cuando se ingresa en una asociación de estas características).
Tenía que ser así porque quien recurre a este tipo de acción concertada y encubierta, actúa directamente contra el mandamiento de Dios que dice:
“No codiciarás […] la mujer (cónyuge, pareja, compañero doméstico) de tu prójimo, ni […] a sus hijos/hijas, ni su casa, ni a su servidor/a, ni su buey, ni su asno, ni su carro, etc.” –ni a tu propio prójimo, tampoco– (Éxodo 20, 17)
Esto es: La persona te podrá parecer todo lo útil o atractiva que tú quieras –o un molesto problema–, pero nunca te será lícito/apropiado/justificable esclavizarla, adueñarte de lo que en justicia le pertenece, anularla o matarla.
La cuestión de fondo entonces, es que todo en nuestras sociedades “modernas” está montado para forzar a la mayor parte de la gente (sí, incluso de la gente buena) a caer en alguno de estos esquemas, de tal forma que sea posible esclavizarla de manera encubierta. Y la única solución es no caer en la trampa, sino recurrir a una autoridad superior.
Si las autoridades humanas se han corrompido en gran medida, siempre queda una que está por encima de todas las demás, y que es incorruptible: Dios.
Él puede hacer que pasen cosas, que ninguno de nosotros puede hacer
(nosotros no hemos podido liberarnos de la esclavitud encubierta, ni con nuestras fuerzas humanas individuales o colectivas,
ni manipulando energías cósmicas o leyes espirituales, ni amasando una fortuna mayor, ni buscando robar al Cielo Su poder, ni invocando espíritus,
ni de ninguna otra de las formas que el Gnosticismo propone…, porque finalmente su meta es mantenernos esclavizados).
Quizás por esto Gnosticismo y una sana vida religiosa –que desarrolle una relación personal con Dios– son incompatibles; porque sólo en esta segunda, encontramos forma de defendernos de los abusos del primero.
Doña Menda dice:
El “Gnosticismo y una sana vida religiosa –que desarrolle una relación personal con Dios– son incompatibles; porque sólo en esta segunda, encontramos forma de defendernos de los abusos del primero”
La palabra clave es: “sana”.
Y “relación personal con Dios” es la segunda frase clave aquí. Nada puede substituirla: Ningún líder, gurú, profeta o mesías contemporáneo, maestro ascendido, grupo religioso o congregación, puede ocupar el lugar de Dios.
¿Por qué lo señalo?
Porque una vida religiosa insana, nos lleva, o a una secta –en un extremo–, o –en el contrario– a una experiencia religiosa o espiritual tan deslavada, que no podamos encontrar en ella verdadera protección contra la “esclavitud encubierta”.
Es bueno tenerlo presente. ¡Gracias!
Cuando lo vi la primera vez me llamo mucho la atención esa serie de detalles. El más llamativo es cuando el ojo es sustituido por un pequeño avatar dentro del triangulo. Es una versión visual, semiótica, de la afirmación inicial de que el hombre es dios.
Un saludo.